Отмечается, что лошади и крупный рогатый скот традиционно входят в состав основного богатства скотоводов-кочевников Внутренней Азии – табан хошуу мал («пять видов скота») и занимают важное место в системе жизнеобеспечения кочевников. Подчеркивается, что длительный этап сосуществования этих домашних животных с человеком определил высокую значимость образов лошади и коровы в мифологии, фольклоре, верованиях и обрядах кочевников. Идея биологической тождественности и совместимости пронизывает жизнь кочевника и объясняет его регулярные обращения к образам животных в интерпретации социальных явлений. Целью настоящей статьи является определение логики толкований явлений социальной жизни через призму образов наиболее значимых в кочевом хозяйстве животных, отраженных в фольклорных текстах разных жанров и обрядах тюрко-монголов.

Содномпилова Марина Михайловна, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник, Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН; Россия, 670047, г. Улан-Удэ, ул. Сахьяновой, 6, e-mail: sodnompilova@yandex.ru

Содномпилова М. М. Образы домашних животных в интерпретациях социального устройства кочевого общества // Известия Иркутского государственного университета. Серия Геоархеология. Этнология. Антропология. 2019. Т. 27. С. 73–78. https://doi.org/10.26516/2227-2380.2019.27.73

Асеев И. В. Юго-Восточная Сибирь в эпоху камня и металла. Новосибирск : Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2003. 208 с.

Аргынбаев Х. Народные обычаи и поверья казахов, связанные со скотоводством // Хозяйственно-культурные традиции народов Средней Азии и Казахстана. М. : Наука, 1975. С. 194–206

Балдаев С. П. Бурятские свадебные обряды. Улан-Удэ : Бурят. кн. изд-во, 1959. 179 с.

Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб. : Наука, 1993. 237 с.

Бутанаев В. Я. Традиционная культура и быт хакасов. Абакан : Хакасск. кн. изд-во, 1996. 222 с.

Бутанаев В. Я, Монгуш Ч. В. Архаические обычаи и обряды саянских тюрков. Абакан : Изд-во Хакасск. гос. ун-та, 2005. 196 с.

Бурятско-русский словарь. Буряад-ород толи / сост. К. М. Черемисов М. : Сов. энциклопедия, 1973. 803 с.

Вяткина К. В. Монголы Монгольской Народной Республики (Материалы историко-этнографической экспедиции академии наук СССР и Комитета наук МНР 1948–1949 гг.) // Восточно-Азиатский этнографический сборник. М. ; Л. : Наука, 1960. С.159–269.

Дугаров Б. С. Тенгриистская мифология: пантеон божеств и эпическая интерпретация // Mongolica-XIV. СПб., 2015. С. 48–51

Жамцарано Ц. Путевые дневники 1903–1907 гг. Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 2001. 380 с.

Новик Е. С. Прагматический аспект магических обрядов // Лотмановский сборник. М., 1995. С. 655–666.

Омогой Баай и Эллей Боотур / сост. Н. А. Алексеев // Якутские мифы. Новосибирск : Наука, 2004. С. 373–375

Серошевский В. Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. М. : Моск. тип. № 2, 1993. 736 с.

Тагарова Т. Б. Фразеологические единицы монгольских языков со структурой сравнительной конструкции с образами животных // Монгол судлалын чуулган. 2019. № 26 (61). С. 25–28

Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Пространство и время. Вещный мир / Э. Л. Львова, И. В. Октябрьская, А. М. Сагалаев, М. С. Усманова. Новосибирск : Наука. Сиб. отд-ние, 1989. 243 с. 

Хангалов М. Н. Собрание сочинений. Улан-Удэ : Бурят. кн. изд-во, 1958. Т. 1. 550 с.

Цивьян Т. В. Мифологическое моделирование повседневной жизни // Этнические стереотипы поведения. Л., 1985. С. 154–178.

Узбеки / отв. ред. З. Х. Арифханова, С. Н. Абашин, Д. А. Алимова. М.: Наука, 2011. 688 с.