Рассмотрена актуальная проблема становления возрожденного бурханизма в Республике Алтай. Сделан вывод о том, что исторический путь бурханизма, от запрета до реабилитации, привел к его неоднозначному осмыслению. Освещены основные теории бурханизма, прозвучавшие в докладах научной конференции, состоявшейся в год его столетия. Отмечено, что современный бурханизм разделился на два лагеря: один выступает за сохранение алтайской веры, в которой смешаны «старый» бурханизм и шаманизм, другой – за необходимость принятия буддизма алтайцами, трактуя бурханизм периферией ламаизма. На основе этнографических сведений выявлен процесс трансформации запретного бурханизма в ритуальном комплексе почитания небесного мира путем соблюдения морально-этических предписаний и символов.

Тадина Надежда Алексеевна, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории и археологии, Горно-Алтайский государственный университет; Россия, 649000, г. Горно-Алтайск, ул. Ленкина, д. 1, e-mail: ntadina@yandex.ru

Тадина Н. А. Современный бурханизм через историю в ритуальной жизни алтайцев // Известия Иркутского государственного университета. Серия Геоархеология. Этнология. Антропология. 2020. Т. 31. С. 31–40. https://doi.org/10.26516/2227-2380.2020.31.31

Анохин А. В. Бурханизм в Западном Алтае // Сибирские огни. 1927. № 5. С. 162–167. 

Данилин А. Г. Бурханизм (из истории национально-освободительного движения в Горном Алтае). Горно-Алтайск : Ак Чечек, 1993. 208 с. 

Дыренкова Н. П. Культ огня у алтайцев и телеут // Сборник МАЭ. 1927. № 6. С. 63–78. 

Екеев Н. В. О движении бурханистов на Алтае в 1904-1905 гг. // Движение Ак Jан־ (Белая вера) – бурханизм на Алтае: взгляд через столетие : материалы научной конференции, посвященной 100-летию событий в долине Теренг. Горно-Алтайск : Институт алтаистики им. С. С. Суразакова, 2004. С. 49–83. 

Косьмин В. К. Западная Монголия и Горный Алтай (к вопросу о влиянии монгольского буддизма на алтайский бурханизм) // Движение Ак Jан־ (Белая вера) – бурханизм на Алтае: взгляд через столетие. Материалы научной конференции, посвященной 100-летию событий в долине Теренг. Горно-Алтайск: Институт алтаистики им. С. С. Суразакова, 2004. С. 200-221. 

Кононов А. Н. Семантика цветообозначений в тюркских языках // Тюркологический сборник 1975. М. : Наука, 1978. С. 159–179. 

Кыдыева В. Я. Земельный вопрос в Горном Алтае и Ак Jан־: история и современность // Движение Ак Jан־ (Белая вера) – бурханизм на Алтае: взгляд через столетие. Материалы научной конференции, посвященной 100-летию событий в долине Теренг. Горно-Алтайск : Институт алтаистики им. С. С. Суразакова, 2004. С. 110–122. 

Потапов Л. П. Очерки по истории алтайцев. М. ; Л. : Изд-во АН СССР, 1953. 444 с. 

Потапов Л. П. Алтайский шаманизм. Л. : Наука, 1991. 321 с. 

Расова Н. В. Православие и бурханизм: проблемы взаимоотношений и взаимовлияний // Движение Ак Jан־ (Белая вера)– бурханизм на Алтае: взгляд через столетие : материалы научной конференции, посвященной 100-летию событий в долине Теренг. Горно-Алтайск : Институт алтаистики им. С. С. Суразакова, 2004. С. 194–200. 

Сагалаев А. М. Мифология и верования алтайцев (центрально-азиатские влияния). Новосибирск, 1984. 121 с. 

Сагалаев А. М. Алтайцы: старая религия и «новая» идеология // Народы Сибири: права и возможности. Новосибирск, 1997. С. 61–71. 

Тадина Н. А. Этническая консолидация и преемственность поколений в осмыслении бурханизма // Движение Ак Jан־ (Белая вера) – бурханизм на Алтае: взгляд через столетие. Материалы научной конференции, посвященной 100-летию событий в долине Теренг. Горно-Алтайск: Институт алтаистики им. С. С. Суразакова, 2004. С. 90–101. 

Тадина Н. А. Этническая консолидация и преемственность поколений в осмыслении бурханизма // Этнографическое обозрение. 2005. № 4. С. 38–44.

Тадина Н. А. Бурханизм и этикет у алтайцев // Этнографическое обозрение. 2011а. № 6. С. 127–140. 

Тадина Н. А. Картина мира как основа коммуникативной культуры алтайцев // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2011б. № 1. С. 146–153. URL: http://www.ipdn.ru/_private/a14/146-153.pdf (дата обращения: 11.06.2019). 

Тадина Н. А. Два взгляда на бурханизм у алтай-кижи // Журнал социологии и социальной антропологии. 2013а. № 4. С. 159–166. 

Тадина Н. А. Символика и этические ценности алтайцев в практиках возрожденного бурханизма // Вестник ТГУ. 2013б. № 4(24). С. 97–100. 

Тадина Н. А., Ябыштаев Т. С. Возрожденный бурханизм в Республике Алтай: сколько в нем буддизма и какого // Культуры и народы Северной и Центральной Азии в контексте междисциплинарного изучения : сборник Музея археологии и этнографии им. В. М. Флоренского. Томск : Томский государственный университет, 2013. Вып. 3. С. 481–496. 

Тадышева Н. О. Идеология бурханизма в контексте буддизма // Движение Ак Jан־ (Белая вера) – бурханизм на Алтае: взгляд через столетие. Материалы научной конференции, посвященной 100-летию событий в долине Теренг. Горно-Алтайск: Институт алтаистики им. С. С. Суразакова, 2004. С. 260–263. 

Тюхтенева С. П. «Японский след» в алтайском бурханизме // Движение Ак Jан־ (Белая вера) – бурханизм на Алтае: взгляд через столетие. Материалы научной конференции, посвященной 100-летию событий в долине Теренг. Горно-Алтайск : Институт алтаистики им. С. С. Суразакова, 2004. С. 222–228. 

Функ Д. А. Вместо введения // Этнографическое обозрение. 2005. № 4. С. 3–5. 

Шерстова Л. И. Бурханизм: истоки этноса и религии. Томск : Томский государственный университет, 2010. 288 с. 

Яимова Н. А. Табуированная лексика и эвфемизмы в алтайском языке. Горно-Алтайск : Горно-Алтайский НИИ ИЯЛ, 1990. 85 с.